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竹和梅、兰、菊在中国画家笔下都具人格的象征，不畏风雪，高傲脱俗，清新怡人
所以梅、兰、竹、菊也被称为“四君子”，倍受画家喜爱，同时也是历代画家描绘的重要题材
宋代画家文同就十分喜爱画竹，而且对竹子有很深的感情
他所居住的地方，遍栽竹木，就连居住的房子也命名为“竹坞”、“墨君堂”等
文同画竹、写竹、咏竹，天天都要游赏竹林，与竹朝夕相伴
不仅如此，文同还终日仔细观察竹子的生长
他曾写道：“竹从萌生之一寸起，至高达十余寸，终是一个完整的整体
而我画竹若不是成竹在胸，一气呵成，而是一节节描，一叶叶绘，怎么可得生动之竹
文同不仅爱竹，也似竹子一样洒脱、正直
他在陵州做官时，当地的生活十分平静，无将迎之劳，人民也颇善耕稼
于是文同在公余，常追求田园之乐，绘画自娱
所谓猫类文雅，保健上面自律到让人赞叹，洗脸很发愤，蹲在地上，两只前爪子捧着脸部，搓啊搓，梳理毛发这也是少不了的自律，更加是拉粑粑的功夫，先用前爪在软大地上刨个坑，处置结束，而后亲身埋了，不管巨细便结束之后，城市颤动一下四只爪子，犹如是在赶快解脱臭气，咱们很难见到一个猫在生人眼前拉粑粑，拉粑粑的功夫躲着人，这大概即是所谓的耻辱心
此刻想来，也会被谁人画面招引
跟熟习的人一道，去看法陈腐的实物
没有什么工作比这个更能招引人了
从字面上看，她应该是北京南面的一个小镇，可事实恰恰相反，她在北京北面的昌平与八达岭之间，标准的城北郊区小镇，现属昌平区管辖
就这格式，我带着本人这种宁静的天性，前行在门庭若市的寰球
慢慢的，有些人走了，有些人又来了，来不迭悲伤，也学不会款留，究竟民心自在，不用强求
倒霉的是，兜兜转转，来往返回，究竟仍旧有那么少许人，风气了如许的我，而且不离不弃
就像笔墨里的那一场见面，大概咱们从未接洽，大概咱们从未不期而遇，却保持被笔墨紧紧的牵着、连着
在这边，我想大略地对尔等说一句感谢