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[VIP第1年] 指数:1
咱们从到达这寰球的那一刻起，就发端了走上漫漫的人生路径，每部分的故事都是在本人的哭声中发端，在旁人的哭声中中断
每部分的人命都有本人特殊的时髦，还好吗让本人的人生笑脸绚烂，还好吗让本人的人生秀美多彩，须要的是一种主动的心态
一说到吃，总要联想到穿
说旧社会，用一个词语就差不多了——“饥寒交迫”
要是还不够，最多再来个抽象点的——“水深火热”，旧社会就“万恶”了
说新时代，两个词语——“温饱”和“小康”，几乎就囊括了物质享受的全部，多么的简单明了！对于吃与穿，男人和女人的感觉是不尽一致的
男人在乎自己的塌实感觉，于是男人重吃
女人在乎别人的感觉，所谓女为悦己者容便是
这就好象对待爱情，男人可以三妻四妾，反正自己感觉幸福就幸福
而女人，总是瞻前顾后，说幸福是一种来自别人的感觉
吃又是要讲层次的
同样都是感觉，层次却大异
又回到说吃
吃饭，是初级阶段，仅限于饱的感觉
吃酒，则跨越了一步，添加了点精神的东西进去
吃盛宴大餐，几乎就是纯粹的精神享受了
你记得吗?今年五月，学校开设了劳动技术实践课，你被分到我的小组，我第一次带学生出去，况且又不会骑自行车，心中总有太多顾虑，你便成了我的专车司机和工作上得力助手
记得那天回来，走到半路下雨了，你硬是脱下衣服让我披上，当车子停在校门口时，看着雨水顺着你的脸颊流淌，我才意识到自己的自私，你哔竟是个孩子
第二天，你父母请假说你一夜发烧，我是那么自责，那么心痛，我愧为人师
/> 端午节因为在古历的五月五日，所以，这方圆几百里的老老少少都把它叫“五月五”
距离五月五还有近一个月时间，村子里人们就急着操办过节，尤其是那些大婶儿、媳妇儿，一有空闲就站在院门口盼货郎
那时节，公社不设集市，物资都是自上而下统筹分配，虽然商店里的东西要啥有啥，但主要因为忙，加上路途太远，没有哪位大婶儿、媳妇儿愿意跑到几十里以外的地方去买针头线脑之类的
货郎就成了大家心中公认的流动商店
货郎大多是秦安人，脸晒得黑黑的，个子高高的，都四十岁以上的样子
正因为他们最早活跃在商流领域，才使秦安成为如今的全国四大小商品集散地之一
货郎一般三五人结伙出门，要不是亲戚，要不是同一个村了里的乡亲
他们挑着担子，步行几十里路，甚至成百里路，到别的村子了才单独行动
一进村头就喊：“针头线脑纽扣子，丝线颜色糖豆子
啥----都有呢
”“啥”字的音拖得很长，很是中听
刚一喊完，村子里的狗就沸腾了起来
货郎来到村子的中心，挑一块宽展的地方放下担子
这时候，村子里的大婶儿、媳妇儿差不多都知道货郎来了，赶紧放下手中的活计，慌慌张张地赶过去，生怕去迟了买不到可意的东西
我们这些孩子也高兴得直跳，看社火似的，跑过去凑热闹
往往人围得很多，密密匝匝的，我们便发挥个儿小的优势，拼命把头从大人的腿中伸进去
在我们这些孩子的眼中，货郎就象个神通广大的孙悟空
他的两只装着货的大筐子上，放着个蒙着玻璃的小箱子，看上去箱子很小，筐子也不大，但打开箱子，摆开筐子，却应有尽有
各色的纽扣、发卡、头绳，大大小小的缝衣针，五颜六色的丝线，还有汽球、皮球等等，叫人惊叹不已
特别是五颜六色丝线，都是大婶儿、媳妇儿所需要的，她们要用它绣鸳鸯戏水的枕头帮子，绣“吉祥平安”字样的肚兜儿，做装针的针插儿
最重要的是，还要做五月五的香包
这些东西很便宜，几分钱就能买不少东西
也不一定都要钱买，比如，女人的长头发就可以换去你需要的小商品
我记得那种豌豆大小的糖豆儿，有绿的，红的，白的，蓝的各种色，含在口里沙沙的，融化慢，特别甜，一分钱就可以买五粒
我的一个伙伴，她的姐姐用一把头发换完丝线后，货郎还给了她七八粒糖豆儿，他很是得意，把糖豆一会儿噙在嘴里，一会儿又吐出来捏在手里，故意惹我们
我当时心想，我要是有一个长长头发的姐姐该多好
货郎的担子里，还有一种口哨，是将竹管的一端削成马蹄形，再平切一条口子，口子里插上一个稍硬的塑料片，就可以吹响
我在妈妈跟前哭着嚷着要，但无济于事，这些玩艺儿大人根本不可能买给我们
我的哥哥要过一个看了看，还给了货郎，然后拉着我回家了
货郎还没有走出村子，我们弟兄每人口里吹着一个
不一会儿，口哨的做法传遍了村子
货郎担里还有红、绿、黄、蓝、紫等色的粉状颜料
这些东西相对于其它商品来说，稍微贵些，一角钱才能买指甲大的三勺子，货郎说什么也再不多给
妈妈用一角钱买了一包蓝颜料，回来后，在盆子里倒上凉水，把颜料撒进去，很快，一大盆水变成了深蓝色
然后，把从商店扯来的白布泡到里面，过上半天，翻动一下，等泡透了，才捞出来阴干
这些布匹，是给我们做衣服用的
但我似乎没有穿过新衣服，都是大哥二哥穿过后，改小了我才穿
货郎一走，很可能一个月里再不会来，因为他知道，大婶儿、媳妇儿平时需用的，包括五月五需要的东西都已经齐备了
五月五一大早，孩子们都要戴香包，一般是十二生肖，里面是空的，装着香草、雄黄一类的中药材
这些东西都是用货郎卖给的丝线一针一线绣成的，十分精致，据说佩戴上它，可以驱逐邪恶
这一天，大人小孩还要在胳膊腕儿、腿腕儿上绑花线，花线由黄、绿、蓝三色三股拧成，也是用从货郎那儿换来的颜料染成的
据说绑上这些东西，不受山上的蛇之类的毒物伤害
大人们还说，花线要一直绑到古历七月七日这天才能解下来，喜鹊们衔着它，要到天上去搭牛郎、织女相会的五彩桥
我和哥哥为了戴香包、绑花线，晚上觉都没有睡好，盼着快点天明
天刚发亮，我们就从炕上爬了起来，少有的自觉，平时都是妈妈拍着屁股赶起来的
因为我们弟兄多，不可能有绣制精致的香包佩戴，但每人至少能戴三两个，是妈妈亲手用花布片儿缝成的，象蝴蝶一样，我们很是喜欢
花线则奢侈得多，用三色六股合成，粗粗的，花花的，不仅在五月五这天，甚至到古历的七月七日，一直是我们骄傲
季红真：第一次读汪曾祺教师的大作，是在大学功夫，大概1980年读到《受戒》，其时大吃一惊，人都傻掉了，由于历来没有读过如许的演义，不领会它是如何冒出来的
我是1978年上的大学，其时沈从文和张爱玲的大作都是被封闭扼杀的，能读到的惟有鲁迅、茅盾等左翼作者的大作，而汪曾祺的作风与她们半斤八两，我很快就被其招引
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