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    　　据说从前人们做粽子，准备雄黄酒，不是拿来给自己吃，而是拿去丢进屈原沉进去的汨罗江中，喂饱江里的鱼虾水鬼，叫他们不要去吃屈原，去害这位伟大的爱国诗人；人们采摘艾蒿、菖蒲，也不是拿回自己家里来驱邪避害，而是同样拿去丢进汨罗江中，驱除江水里的鬼魅，叫他们无法加害屈原

    我想，屈原一生以香花香草自比，只愿楚国到处只有香花香草一般的贤臣、正人君子，楚怀王周围也只有香花香草一般的贤臣、正人君子，实现他的“圣君贤臣”“美政”的理想，他不愿与淤泥小人同流合污，唯愿与香花香草正人君子为伍，国人知道这一点，所以抛入江中无数香花香草，表达对诗人的无限祝福和缅怀

    后来，其他地方的人纪念屈原，就把这些东西准备好以后，投进当地的江中，表达对屈原的祝福敬意和缅怀

    再后来，变成了家家户户包粽子吃粽子，在门楣厅堂悬挂艾蒿，表达对屈原的敬意和缅怀

    

    ??上世纪八十年代，永胜建起了两个白糖厂，平坝里的甘蔗，都送到厂里去造白糖

    交通不便的山区，仍然支着熬制红糖的锅灶

    一方水土的原料，红白二色的产品，可谓并行不悖

    但白糖主要是销往外地，永胜人仍以红糖坐家

    特别是蔗区的群众，视白糖为糖精一类的“工业品”，不爱，不亲，仿佛不是自己田里出的，卖了甘蔗，转背就去选购红糖

    其实心里明白，白糖也营养得很的

    “顽固”地认着吃红糖，“吃”的是那份油红暖心甜香沁脾的乡情啊

    

    在功夫的激流中，我就像一朵水萍，循着人命的轨迹，随便地流浪

    一齐上，我不期而遇过高山，景仰过云霞，体验过雄风，亲吻过金鱼虫很屡次，我都想停下来，守着本人爱好的那一场见面

    然而，每一次，都抵不住时间的耗费，在渐行渐远的功夫中，相左了一次又一次的重逢

    

     一切的不辞而别，大约都曾有过一部分的颠沛流离

    

    天际灰蒙蒙的，雨从来鄙人，有三两只鸟儿飞过，有些急遽，也有三两只鸟儿站在楼顶，在雨里，在风中，在微凉的气氛中声声脆脆